用好壞來(lái)談一件事情是放棄對(duì)真理的追求，淺薄這個(gè)詞并沒(méi)有不好的意思，它是一個(gè)中性詞，指對(duì)事物的認(rèn)知停留在事物表象上，只是不太深刻而已。而古往今來(lái)深刻的就那么幾位，我們何苦為難自己？

要知道越是淺薄，越易于傳播；越是深刻，越容易遠(yuǎn)離大眾。

這是一個(gè)時(shí)尚的時(shí)代，淺薄是時(shí)尚最好的注腳。深刻很虛偽，而真正的虛偽需要強(qiáng)大信仰時(shí)代才會(huì)出現(xiàn)。

這個(gè)時(shí)代的特征是勤勞，大家活得很匆忙，像開(kāi)著一輛只裝油門不裝剎車的汽車，不停往前沖，不再有耐心，沒(méi)有自己內(nèi)心世界。這個(gè)時(shí)代的人們只有兩件事：掙錢與花錢。

這個(gè)時(shí)代人們不敢慢下來(lái)。所以，擠公交、插隊(duì)、走后門等潛規(guī)則是快的機(jī)會(huì)。只要慢下來(lái)，你就是最后一個(gè)上車沒(méi)座位的，甚至根本上不上車。淺薄只需要記住一本書中的一句名言，而深刻需要知道整個(gè)思想體系甚至是思想史，沒(méi)有人在這個(gè)時(shí)代有這樣的耐心花如此時(shí)間去深刻，深刻不起。

換言之，放棄淺薄意味著放棄了掙錢的機(jī)會(huì)，甚至是生存機(jī)會(huì)。就像許多企業(yè)主喜歡將快速迭代掛在嘴上，這種無(wú)知是無(wú)奈，犯錯(cuò)就是獲得機(jī)會(huì)的賭徒心理是整個(gè)社會(huì)的縮影。

為了解決生存問(wèn)題，文化的內(nèi)在貧乏又急于填補(bǔ)，人們只能饑餓地搜尋零星的知識(shí)碎片來(lái)充當(dāng)解決問(wèn)題的良方，應(yīng)對(duì)當(dāng)下的生存窘境。至于是誰(shuí)將人們推上這輛沒(méi)有剎車的汽車，沒(méi)有人愿意追究，追究者也會(huì)遭遇眾人的討伐和鄙視。

這就是對(duì)深刻的集體放棄，就像猴子拿香蕉的心理實(shí)驗(yàn)，最后，沒(méi)有人再看香蕉一眼，深刻被遺忘。人們內(nèi)心隱藏著的巨大生存恐懼被擱置了。

有人說(shuō)西方也有這樣的經(jīng)歷，其實(shí)，這句話不屬于淺薄范疇，屬于無(wú)知。要知道西方十七世紀(jì)自然科開(kāi)始興起，人們追求物質(zhì)的目的是認(rèn)為掌握自然就等于擁有幸福。通過(guò)勤勞創(chuàng)造財(cái)富是基于信仰，對(duì)自由的熱愛(ài)；而中國(guó)人勤勞的目的是出于恐懼與貪婪。

我們現(xiàn)在可以清楚一件事情，就是淺薄不等于無(wú)知，而優(yōu)于無(wú)知，只是沒(méi)有達(dá)到深刻罷了。

如何擺脫無(wú)知達(dá)到淺??？

首先，廣義上講任何一個(gè)人都是無(wú)知的，這是因?yàn)槿说木窒扌?，因此才?huì)有個(gè)全知的上帝或者佛。而實(shí)踐中的無(wú)知有兩種，一種是生活常識(shí)，一種是職業(yè)基本知識(shí)。

我們可以知道水的結(jié)構(gòu)H2O，如果這對(duì)于受過(guò)基本教育的人是常識(shí)的話，那么，超出常識(shí)的就是世界上沒(méi)有純水這一的專業(yè)知識(shí)了。專業(yè)知識(shí)不等于生活常識(shí)。對(duì)于普通百姓而言，水的常識(shí)就是生命之源，他們不需要知道H2O是個(gè)什么東西。這也是常識(shí)。反之，跟無(wú)知的人擺譜就是裝腔作勢(shì)，是連淺薄都算不上的無(wú)知行為了。

淺薄與深刻泛指思想方面，與在日常生活中的“無(wú)知與淺薄”的意思并不太相同。無(wú)知也并不總與教養(yǎng)有關(guān)，教養(yǎng)是指人的基本人性或者人格培養(yǎng)。而無(wú)知修養(yǎng)有不完全的關(guān)聯(lián)性，比如專業(yè)修養(yǎng)以外的就是無(wú)知的領(lǐng)域。才華與學(xué)識(shí)畢竟是兩種能力或者知識(shí)。

綜上所述，當(dāng)有人說(shuō)你無(wú)知的時(shí)候，這個(gè)無(wú)知與淺薄一樣，也是一個(gè)中性詞?；蛘?，你當(dāng)中性詞來(lái)聽(tīng)。如果是自身應(yīng)當(dāng)具有的知識(shí)范圍而沒(méi)有具有的話，當(dāng)是鞭策,切莫?jiǎng)优?/p>

人們之所以一有機(jī)會(huì)就想擺脫無(wú)知或淺薄，這種沖動(dòng)除了世俗的等級(jí)觀念與面子情節(jié)以外，還有對(duì)人的完整性的內(nèi)在要求，亦即對(duì)自身崇高性的向往，夢(mèng)想最終成為一個(gè)完美的、受人敬重的人。

   社會(huì)交往活動(dòng)中，那些高談闊論時(shí)尚的年輕人很容易引起別人的關(guān)注，和異性崇拜的眼神；在職場(chǎng)中那些關(guān)鍵時(shí)刻能大膽的表達(dá)淺薄的年輕人，也比同齡人有更多的升職機(jī)會(huì)，因?yàn)槁殘?chǎng)中根本不需要深刻。

以上這些都與深刻沒(méi)有必然聯(lián)系，因?yàn)闇\薄一樣可以引起別人的關(guān)注，只要你敢講；同樣，在職場(chǎng)中只要在專業(yè)上或者經(jīng)驗(yàn)上有一些積累就可以。由于職場(chǎng)問(wèn)題的復(fù)雜性，有時(shí)，它也需要有一些運(yùn)氣。因?yàn)槲覀冞@個(gè)社會(huì)絕大多數(shù)時(shí)候并不依賴專業(yè)能力生存，它靠的更多是潛規(guī)則。

你是否需要從淺薄走向深刻？

筆者認(rèn)為普通大眾不需要。自古以來(lái)思想家鮮有掙到大錢的，何況這是一個(gè)不向錢看就會(huì)影響生存問(wèn)題的社會(huì)。深刻需要有有錢、閑暇、有興趣才能到達(dá)的，就像古希臘那些大號(hào)兒童，家境富裕閑來(lái)無(wú)事研究哲學(xué)那樣。

每個(gè)時(shí)代都有它的時(shí)代性，而政治是影響各個(gè)時(shí)代的關(guān)鍵。在我們這個(gè)時(shí)代，一切統(tǒng)治的思想都由歷史完成了書寫，每一個(gè)思想的實(shí)踐都通過(guò)無(wú)數(shù)白骨驗(yàn)證了其有效性。而淺薄是這個(gè)時(shí)代尚可允許的存在，無(wú)知才是這個(gè)時(shí)代政治的需要。