夫飲者在象，知者在意；盡意莫若象，盡象莫若言，言不盡意，道也。茶道即茶禮，禮者，人道之極也（《荀子》），毋不敬（《禮記》）；禮者,繼天地,體陰陽（《春秋繁露》）；禮是事與敬的對象，...

黃昏這個詞在中國詩人李商隱筆下，充滿蒼涼感傷，“向晚意不適，驅車登古原，夕陽無限好，只是近黃昏“；向晚并不是傍晚的意思，而是無可奈何只能看著時光向西去，作動詞。這種無可奈何者為意者...

如何讓哲學成為對企業(yè)有用的學問，是這個商業(yè)時代人們對哲學提出的問題。以往那些清楚明白的大道理，在一切節(jié)奏都要求快的年代變得晦暗不明；人們不再愿意聽“無用乃為大用”這樣深刻的抽象概念...

人類文化的起源是一樣的，都是在數(shù)百萬年的生存過程中逐漸產生了智性反應，思維得到的伸展，進而獲得有效的生存機制，形成了文化。據(jù)全球性人類基因大樣本分析考證，現(xiàn)在人類的祖先是13萬年前...

近代、現(xiàn)代與當代是一個時間劃分，通常近代的時間跨度為三百年左右，現(xiàn)代為一百年，當代指十年。本章重點在中國改革開放至今的四十年時間跨度中討論?，F(xiàn)代還有一個向度就是現(xiàn)代化，目前公認的現(xiàn)...

本章就西方的神學、哲學、科學思想以及西方文明對經(jīng)營思想的影響進行探討，也會就中國的儒、釋、道稍作比析。 關于“西方的概念與西方文明的概念” 西方的概念是指以希波戰(zhàn)爭為界...

恩特的《企業(yè)經(jīng)營哲學》從兩種文化一種現(xiàn)象分六個章節(jié)進行論述，以便供讀者有更為全面的認識。兩種文化：傳統(tǒng)中國文化、西方文化；一種現(xiàn)象：當代中國文化的現(xiàn)狀；六個章節(jié)：企業(yè)經(jīng)營的本質、經(jīng)...

思想有兩種解釋，廣義的思想指的人的大腦思維活動，能正常思考的人都是有思想的人；狹義的思想是指具有獨到的見解，思常人不能思的問題，并被大家所接受。這里的思想性，是指具有思想家性質的思...

企業(yè)的本真狀態(tài)就是企業(yè)的哲學觀，哲學的本真是思，而哲學觀就是思維。企業(yè)存在的本真狀態(tài)就是社會性生存需要顯現(xiàn)為組織形態(tài)，它的思維(哲學觀)就是通過各種形式讓它合理存在。換言之，社會性...